Als de vooruitgang en de verlichting ons iets hebben opgeleverd, dan toch dat we van de erfzonde af zijn. Niets is minder waar. Maarten Luther spreidde het bedje van het kapitalisme door de zonde zo alomtegenwoordig te maken dat het vergaren van bezit – rijk worden – een perverse vorm van boetedoening werd. En toen God van het toneel verdween, en geld God werd, ging de boetedoening ondergronds. Is het kapitalisme dus, in antropologische zin, mogelijk gemaakt door de seculariserende verlichting? Of is het perverse van het kapitalisme ingeschreven in de menselijke natuur?
Zoek
